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     宇宙是一个大太极，万事万物均是太极，均呈太极特性。大太极中有小太极，只要分别、识别，太极中就永远会生出太极，太极与太极均呈全息统一规律。

太极特性归纳如下：

                         Ø           协同、和、合

                         Ø           阴阳平衡，守中

                         Ø           圆融一切，圆满一切

                         Ø           物极则反，阴极阳生，阳极阴生

                         Ø           阴阳互补，孤阴不生，孤阳不长

                         Ø           一阴一阳，一实一虚，既矛盾对立，更和合又统一

                         Ø           超越阴阳，超越自我

                         Ø           太极即是一，又是二，更是三，三生万物，所以《道德经》有“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

                         Ø           太极符合全息统一规律，大太极中有小太极；小太极中还有更小太极；阴中有阴阳（太极）；阳中也有阴阳（太极）

    太极原理是透视人类整体知识体系结构的最重要桥梁。人类所有能感知的事物或特性均呈太极存在，太极是所有事物存在及演化的基本原理。太极思维是对宇宙时空的回归。世上所有运动都是阴阳消涨的太极运动，并且阴阳势力始终存在平衡规律（呵呵，真参明白这点，炒股票胜算很大啊）。

    太极思维系圆性思维，与西方科学的坐标式、十字架式思维存在本质差别。圆性思维大而无外，小而无内，与佛学、宇宙学最究竟智慧境界“大圆镜智”是一致的；坐标式、十字架式思维则注定是走向悖论式的、不究竟的极限思维。

太极思维基于一个默认前提，即后天八卦的存在：混沌已生，宇宙已成，太极已现，天地分判。它涵盖并统一了世间一切思维方式。揭示了“二元”统一于“一元”太极的现代认识论规律。太极思维的究竟回归处仍是“不思维——悟”。

现将太极思维八大理路归纳如下，供读者研究探讨：

（1）    不分不判，我即是太极，太极即是我；

（2）    言行机用，浑沌如如，始终不离；

（3）    不执不抗，和合包容；

（4）    圆融不拘，整体系统，全息缩放；

（5）    参禅悟道，观照太极发生处，起心动念处，事物间的“边界”处；

    （6） 时刻能观照到太极中的、阴阳中的、矛盾中的我；

    （7） 观阴则阳，观阳则阴，全于太极；

    （8） 遵道厚德，机用明理，理事圆融。

《道德经》影响深远，老子也被中外公认为大智慧者之一。就老子所著“道德五千言”，如果非要找个思路、理路，其所依据的即是太极思维，“世人观阳，分别于两仪；老子观阴，全于太极”，我们在前面“第三篇、四、道家文化的核心要点与价值观修炼”章节已阐述过。

另外，从中华人民共和国开国的领袖人物毛泽dong身上亦可很明显体现。毛由于系马上得天下，战争、斗争中一路走来，特别是解放战争势如破竹，思维之惯性势自然强悍。以至建国坐天下后仍要以阶级斗争为纲，不自觉地仍要找一个斗争的对手，不外乎心沉溺于矛盾两仪中，而寻找矛盾的对立面罢了。

而太极思维则和合矛盾，统合于太极，注重和合、融合之心识修为。心识转变了，境界自然高了，胸怀自然大了，治国方略也就自然合道了，合道才能久远啊。

所以，如果追究中国文革使得文明倒退十多年的根本原因，还得回到心识、思维层面来。所谓阳势过昌，崇敬幻神，惯性势捍，阴阳失和，心性失养，极地则反，必成损伤。